naturaldesevilla: Toda la Verdad, ROCÍO

naturaldesevilla: Toda la Verdad, ROCÍO: Foto, ANTONIO SANCHEZ CARRASCO (Hay fotógrafos y luego está Antonio, que sabe inmortalizar el instante)    La verdad, y toda la verdad.

.La verdad, y toda la verdad del Rocío, la sabe solo aquel hno, tocado por el don de la sabiduría, que expresa sencilla y claramente, con voz de campo, aquella devoción que le inculcó, su padre y su madre -que en paz descanse- y lo dice con el "jipío" de los que solo saben cantar por sevillanas rocieras, lentas, cadenciosas, acompañadas de palmas sordas. .La misma verdad, la sabe el peregrino, caminante apoyado en la frágil vara de acebuche, que se afana por mantener el -paso carreta- por los bancales y pierde pié a lo largo de los 14 km de esa Raya interminable. Es una verdad tan rotunda y convincente como el tiro de la carreta de Huelva, que sumerge a los caminantes en la niebla espesa de las arenas y los cubre de polvo y churrete, hasta llegar a la Aldea, exhaustos, pero sin dejar de cantar y dar VIVAS a la VIRGEN. Toda la verdad del Rocío, se ve impresa en los rostros que TRIANA, por ser TRIANA, lleva a la presentación, pero también en los que acompañan a las Hermandades familiares, las que sellan con sus pocos Hermanos, un Simpecao, escaso de plata, preciso de flores e intenso en vivencias y puros sentimientos. Una verdad, también maquillada por el buen gusto, el señorío, la arrogancia y la hermosura de mujeres y caballistas, la otra verdad del Rocío, la que más escuece a los ojos de los que no tienen más que lo puesto. Ya lo dice la copla de Gines -madre y maestra- "Cuando pasas a caballo, camino del Ajolí, ojos que no tienen nada, se quedan fijos en ti". Muchas otras verdades tiene el Rocío, que dan que pensar, tanto como  los que no pueden disfrutarla, Como el contagioso ambiente que se vive en las casas, durante la espera. El derroche de medios, el poderío de las mesas, la diversidad de manjares y la calidad de los caldos, frente a el menor coste de los que acampan bajo las carpas dispuestas por sus Hermandades y comen del rancho, previsto para atender a todos sus peregrinos, haciendo lo posible por acoger a cuantos allegados o extraños, se le acercan, pidiendo el pan y el agua de un refresco o un bocadillo. Todas esas verdades se enfrentan en el Rocío e intentan convivir en la paz de la vitoreada "Fe Rociera", despertando también las dudas razonables que plantea este mar de devoción, revuelto de disfrute, alegría, oración, alarde, vino, cante, juerga, servidumbre y señorío, que aparenta esta singular Romería. Como todo hay en la viña del Señor, donde -La Virgen, la Madre- pone solo, la cordura espiritual del "hacer lo que El os diga", señalando con su sonriente mirada, al Pastorcillo Divino. Todo lo demás, de la verdad del Rocío, se hunde en las arenas movedizas de querer y no poder, explicar con palabras, el rito, la antropología, la liturgia y los actos programados por una Hermandad Matriz, que desde Almonte -en la Aldea-, trata de que todo salga lo más parecido a lo previsto, El Rocío, no empieza ni acaba en Mayo o en Junio, en el Rocío se trabaja afanosamente todo el año; no es algo improvisado que se cita para el fin de semana de Pentecostés, asombrando -con el salto a la reja-, a todo el mundo que ve las noticias en el telediario. El Rocío, nos coge de improviso a todos los que no tenemos previstas sus pormenorizadas secuencias. Nos enerva, nos sume en la confusión -de su espectacular puesta en escena-, su mejor imagen, la más auténtica -dentro del controvertido escenario donde se produce-, más allá de su atrayente decorado, de sus llamativos figurantes, por encima del paisaje paradisíaco de una Marisma patrimonio de la ecología humana, es LA VIRGEN. ELLA es, quien manda, ordena y dispone. Los Almonteños, solo conocen el secreto de los siglos de tradición, están preparados, nacieron para entablar con LA VIRGEN, un combate, que por más salvaje que parezca, tiene sus leyes -no escritas-    bajo las andas. Ellos no desafían las normas de la razón, solo hacen posible que la razón, no altere su aguerrido conocimiento, Luchan por que nadie se atreva a igualarles, en el vetusto privilegio que supone llevar a VIRGEN del Rocío al universo de su devoción. Serán ellos y siempre los que quieran ellos, los que injerten a la Virgen, en el corazón latente de todos los rocieros y lo harán dentro de esa  teoría del caos, donde se impone el orden a base del desorden y  desconcierto. Será a base de empeñones y alaridos, como se entiendan entre ellos, para romper el silencio de ese instante de gozo y delirio, cuando la Virgen logra la verticalidad forzada de sus andas, para abatirse -como un resplandeciente velero, en el mar del fervor, que es la Madre de todas las tormentas marianas. Y no hay más que rascar, desde que se produce el Salto de la reja y comienza el vuelo-oleaje de la BLANCA PALOMA, tras esa hora sin hora, todo lo demás serán elucubraciones, fuera de la Fe y los sentimientos desbordados. Todo lo demás, será producto de nuestra imaginación, enfermiza o conversa, creyente o infiel. La verdad del Rocío, no tendrá otra explicación más que rendirse a la evidencia o sucumbir a las deficiencias de una forma de ser y sentir, que se llama Rocío y es solo exclusiva de la VIRGEN, La Reina de esas Marismas. 

HORA QUE NO TIENE HORA

contraluz de las tinieblas

serenidad cegadora

ansiedad de la paciencia.

Nube que nubla la Aurora

un océano de arena,

cielo a la altura del orbe

separado por la reja.

Soledad del Universo

del mundo que la rodea

a sus piés, ni media luna,

ni estrella que la proteja.

Los dueños de su sonrisa

precipitan la marea

y Ella vuelve la mirada

como quien no quiere y deja

que sus hijos la disfruten

en su Gloria rociera.

Aquel que quiera entenderlo

que lo entienda por las buenas

que por más que se lo expliquen,

la verdad, no tiene vuelta,

si no la ves, ni la sientes,

por más atención, no aciertas.

El Rocío es otra cosa,

ni más mala ni más buena,

Diferente -o es lo mismo-

Distinto, puede que sea.

Las palabras no terminan

de juntarse en consecuencia

para definir la exacta

realidad de su grandeza....

a todos nos cae pequeño

a muchos, grande le queda,

para algunos -imposible-

para otros -una quimera-

monumento a la mentira...

-y como reza la letra-

"hay quien dice del Rocío"

que todo es "juerga" en la Aldea.

Pero la verdad lo sabe

el espíritu que ondea

al vuelo de la PALOMA

que de la Marisma es REINA:

¡LA VIRGEN -SOLO LA VIRGEN-

LA VIRGEN, SIEMPRE ALMONTEÑA,

LA QUE VIVE EN EL ROCÍO,

LA MADRE DE DIOS Y NUESTRA!

LA SALIDA

 Porque está mi “Simpecao”

En el sitio ya dispuesto,
Visten los hombres de corto
Y huele el aire a romero
En San Gil, que sabe tanto
De Esperanza en el recuerdo…
Es verdad que ya su Plaza
Tiene el colorido intenso
De las batas rocieras
De las flores en el pelo
De los zahones y espuelas
De cintas en los sombreros
De las yuntas de los bueyes,
La Medalla y el pañuelo,
Los madroños, las guirnaldas
Y la “ijá” del carretero…
¡Ea ya, Esperanza nuestra!
El “Simpecao” es un portento
Que avanza majestuoso
Entre las naves del Templo.
El hermano que lo porta
No cabe en su propio cuerpo,
Todo es gozo y emoción.
Todo lágrima por dentro.
Todo suspiro y temblor,
En su afán por mantenerlo,
En el aire, donde todos
Podamos sentir su aliento..
Hasta llegar al umbral
Donde el sol hilo de fuego
Lo bañe con los más dulces
Rayos del oro más bello…
Y la flauta lo salude,
Y el coro arranque a su encuentro.
Con la plegaria encendida
De sus más tiernos requiebros.
Y se fundan las gargantas,
Con los ¡VIVAS! Más intensos...
Y un júbilo de campanas,
Entre una lluvia de pétalos,
Anuncie a los cuatro puntos
De la rosa de los vientos
¡que ya se vá pá er Rocio...
El “Simpecao” Macareno!! 

LA VIRGEN DE MAYO

 

Hay una Virgen con cara de miel y ojos de almendras, una Virgen vestida de sol y Coronada de estrellas, una Virgen color del cielo cuando la puesta despeja el celeste jaspeado de rosa. Una Virgen recogida en el prendedor de su Áurea Majestad, que dirige su cetro a todos los que la invocan. Una Virgen que dispensa a porfía todas las flores de Mayo, que concita el fervor de los padre y madres, de los hijos de D. Bosco, de los cooperantes, misioneros, antiguos alumnos, talleres, colegios mayores, niñas y niños salesianos e impregna sus vidas con el perfume de su Auxilio y principal devoción.

Hay una Virgen Coronada en loor de multitud, donde Sevilla se hace Puerta de Jerez, en aclamación y flamear de banderas rosa y celeste. Una Virgen que huele a nardos de infancia y eterna juventud, una Virgen que baja del coro de los ángeles rodeada de querubines en la Gloria de la Trinidad Santa; una Virgen Purísima, Inmaculada, que baja su mirada ante el rubor de ver a tantos hijos, RENDIDOS a sus Plantas; una Virgen, fulgida estrella, que cada vez que se mira, es más bella, que las perlas que ocultan los mares; una Virgen que nos guía al puerto salvos y felices, que RUEGA por nosotros, que lleva al Niño en sus brazos y nos lo presenta con las manos abiertas del Dios más humano, de la misma naturaleza del Padre, por quién todo fue hecho; una Virgen consuelo en las horas de la lucha, que está siempre dispuesta, firmemente al socorro y Auxilio de los que imprecan sus gracias. 

Hay una Virgen Gloriosa, que preside nuestra Vidas desde el altar Mayor de la Basílica a Ella consagrada. MARIA AUXILIADORA DE LOS CRISTIANOS, Triunfal y Coronada:  Ruega por nosotros.

DESACRALIZACION

 LA DESACRALIZACION

proceso de quitarle el carácter sagrado, religioso o venerado a una persona, objeto, lugar o concepto.

Habría que recordarles a algunas Hermandades, no obstante su popularidad y abultado número de nazarenos, que el Punto álgido de la Estación de Penitencia, es la catedral. Todos sabemos que en nuestra ciudad, La Campana, es Santa; que un sitio allí, es como estar abonado a la "champion ligue". Que es desde ese punto, donde todos los medios de comunicación y televisiones comunitarios o locales, retransmiten los desfiles procesionales, garantizando la puesta en escena de espectaculares "chicotas" y estrenos de las marchas que han generado mayor espectacion. Dicho esto, después de las múltiples deliberaciones y puntos de vistas de los máximos responsables del cumplimiento de horarios e itinerarios, lo que viene siendo últimamente un verdadero galimatías de experimentos de toda clase en aras de dar una solución al problema, que no tiene otra solución que el espacio y el tiempo, que en física es la fórmula de la velocidad. Creo sinceramente, que la raíz del problema, es: ¡La Campana!, si, la Campana, y ahora llámenme resabiado por no tener un sitio allí; pero yo me preguntó: ¿Acaso hacen las Cofradías, estación de Penitencia a la Campana? o realmente es donde se juega la final de la "champion Cofrade"; el escaparate donde "algunas Cofradías" y digo -algunas Cofradías- se asoman para depurar sus "envipis" (perdónenme los términos, para adaptarnos a los nuevos tiempos. Porque Hermandades, como la Cena; La Paz; San Roque y/o AMARGURA y el Amor, por citar los ejemplos de las que pasan por Campana, con Dos marchas si acaso el Domingo de Ramos, por citar un día culmen, sin renunciar a su lucimiento, ni sacrificar a sus nazarenos y otras, con el cuento de pan y pimiento de los más de 2000/3000 nazarenos, les cabe hasta cuatro marchas a su paso por Campana y hasta se permiten el lujo de frenar el paso, antes de embocar, Sierpes, para lucirse con sus guiños e izquierdazos...¿Son necesarias esas tres marchas, para cruzar la Campana; escudándose en su "derecho" de consumir el tiempo fijado, en función del número de nazarenos???...Porque el misterio de Jesús ante Anas, cruza la Campana, casi sin terminar la segunda marcha, sin renunciar a su lucimiento. Y Vdes me dirán, ¡claro, es que estás nombrando a las que no hacen cambios!...pero la pregunta que sigo haciéndome es idéntica; ¿Es necesario cruzar la Campana, con más de tres marchas, para lucirse...o es que estamos sacrificando los cuerpos de nazareno, para que ciertos pasos de misterios, respondan a la exigencia del respetable público de la Santa Campana? Porque creo, que hemos convertido el inicio de la Carrera Oficial, en una pasarela, donde se depuran todas las técnicas del andar costalero y se estrenan las partituras de las bandas más cotizadas, en detrimento del resto de Carrera Oficial, cuando el punto álgido que da sentido a la Estación de Penitencia: es la Santa Iglesia Catedral. No tengo nada en contra de la Campana, es más me gustaría como al primero (que lance la primera piedra) ser abonado de la misma, que eso es otra indecencia -abonado de por vida- Lo que Suplico al Juzgado de Guardia, es que la Autoridad competente (los tres poderes que gobiernan la Semana Santa) peguen un golpe de efecto en la mesa y OBLIGUEN a todas y cada una de las Cofradías con Bandas de música de todos los estilos, a CRUZAR, por Campana-desde el Palquillo, hasta la embocadura de Sierpes-, con DOS MARCHAS, como máximo. (Ojo con las trampas de composiciones solapadas conexas) Porque si los nazarenos, estamos condenados a pasar de tres y de cuatro -es lo que nos queda si queremos conservar este obsolete formato- los pasos de misterios con cambios, deben renunciar a las más de tres marchas, incluido el frenazo de propina, antes de entrar en Sierpes. Estoy completamente seguro de que si esta simple medida, se llevara a efecto, el público entendido y muy respetable de Campana, agradecería la calidad, por la cantidad, como hacen la mayoría de las Cofradías, sin renunciar a su lucimiento y los nazarenos (con la espada de Damocles del número clausus, sobre sus capirotes) podrían dejar de ser los culpables del retraso que se va acumulando en determinados días críticos de nuestra SEMANA SANTA. Abro debate.

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naturaldesevilla: MI CRISTO DE LOS GITANOS:  Ansioso el sol aguardaba Tendido en el Santuario Esperando a que se abrieran Las Puertas de tu Sagrario. Allí estaban los flamencos...