naturaldesevilla: El Secreto de "La Roldana" I

naturaldesevilla: El Secreto de "La Roldana" I: El Reverendo Padre vertió un goterón de roja cera sobre el pergamino y lo lacró con el sello pastoral del dedo corazón de su mano der...

LOS GOZOS Y LAS SOMBRAS

CRONICA DE LA SEMANA SANTA 2019
De lo poco que vi a pie de calle
lo mucho que escuché y seguí por Radio y televisión,
los comentarios, ciriazos y sahumerios, entrevistas, retransmisiones, etc. etc.

LO MEJOR:

-Las Cofradías que salieron, su ética y estética, razón de ser y sustancia de la Semana Santa de Sevilla.

-El andar de los pasos en general, menos coreografías y más sobre los piés. 

-El Esplendor de un Domingo de Ramos de `libro y el espectacular transitar de la Hdad. de la Paz, por el Parque, dentro de un ambiente de fiesta, luz, esplendor, júbilo infantil y globos de colores.

-El clasicismo y belleza de los pasos de la Hermandad de San Roque; la impronta y el delirio de la Hiniesta por su barrio; la plenitud de la esperada Estrella; y el reencuentro con la eterna perfección de los pasos de la Amargura y el Amor, bajo el sueño razonable de contemplar el prodigioso palio de la Virgen del Socorro a la luz del día.

-Lunes Santo, para enmarcar, donde el Señor Cautivo del Tiro de línea se erigió por inmensa mayoría popular en dueño y Señor de la devoción de los barrios, a los sones de la A.M. Pasión de Linares, que a mi juicio, rayó la excelencia en conjunción y armonía.

-El Martes Santo rendido a la evidencia de los planes impuestos por el CGHHCC, recapitulación de los Hermanos Mayores del día, con las reservas del cruce de Puerta Jerez, totalmente blindada, para que las Cofradías de los Estudiantes y el Cerro no sufrieran los parones anunciados, ante la desorientación del respetable público apostado en unas vallas que provocaron el caos de la evacuación.

-La acertada decisión de la Hermandad del Cristo de Burgos y Los Panaderos, el Miercoles Santo de la llovizna persistente.

-Después de la Tormenta, con aparato y granizo, la calma providencial con las portentosas salidas de la Hermandad de la Quinta Angustia, el Valle y Pasión, que inundaron la tarde Noche del Jueves Santo, de esencia cofradiera con la exposición en las calles de las obras cumbres del barroco procesional, representadas en las imágenes del Cristo del Descendimiento; Coronación de Espinas; Jesús Nazareno; Señor de Pasión y el llanto sobrecogedor de la Virgen del Valle, envueltos en una luz cenital propia de la mejor pintura costumbrista.

-Una Madrugá de ensueño, víctima y producto del miedo, la seguridad y aquellos que tienen reservada su plaza de CO, junto con el escaso público que sale a ver las Cofradías más señeras y se comporta como verdadero respetable del disfrute y la Pasión. Mañana del Viernes Santo apoteósica, para las Esperanzas y Los Gitanos. El Señor de la Salud con su túnica decimonónica, brilló más majestuoso e imponente si cabe. El Palio de las Angustias, sigue cautivando con sus clásicos andares y perfección técnica.

-Tarde del Viernes Santo insólita, en la que aplaudimos las sucesivas decisiones que fueron tomando las distintas Juntas de Gobierno de las Hdes del día, conforme a la inclemencia del tiempo que reinaba.

-Sábado Santo; Afortunadamente pudimos disfrutar del encanto y la Liturgia Servita, con dos pasos, cuya belleza y armonía serenan el alma, bajo un cielo roto por los cúmulos de nubes tenebrosas, propias del misterio que representa tan admirable Cofradía. Los tres pasos de la Hdad. de la Trinidad, llenaron todo lo largo y  ancho de la amorfa calle Imagen, ante la abarrotada "tribuna de los pobres" de las setas. Las marchas de las supuestas dos mejores Bandas de Sevilla (Cigarreras y Tres Caídas de Triana) hicieron las delicias del público, aunque sus sones se solapaban a lo largo de la avenida. La Esperanza de la Trinidad bajo el soberbio palio que la cobija, brilló, aun más Bella, que el tímido sol de la tarde, en olor de multitud y excelente ambiente para todos los públicos.

 He aquí lo mejor, bajo el punto de vista limitado y si quieren arbitrario del que suscribe, que contrastará sin duda, con todo lo mejor que tuvieron la oportunidad de contemplar, desde los distintos y variados sitios que ocuparon los cofrades de Sevilla que se echaron a la calle un año más.

LO PEOR
-Muchas sillas vacías en CO y las cuestas calladas para los sevillanos.

-El cambio del Tiempo, de un Martes Santo con más de 30º a un Miércoles, Jueves y Viernes, de lloviznas, tormentas y chaparrones a discreción.

-El Sacrificio inmundo de los cuerpos de nazarenos; La Paz con 2.400; La Hiniesta; la Estrella; Tiro de Linea; San Gonzalo; San Bernardo; la Macarena; Esperanza de Triana; Los Gitanos...la pregunta del millón que aún sigue sin respuesta: ¿Salen los nazarenos para entrar en CO o desde que salen de sus Templos, en manifestación, de cuatro en cuatro, con los cirios de bastón y sin encender...es esa la razón y el carácter que ha de imprimir una Estación de Penitencia?...

Visto lo visto que se viene sucediendo y acentuando cada año, el sacrifio del cuerpo de Nazarenos, no parece estar en función de realizar Estación de Penitencia a la S.M.I.C., más bien, parece ser que va en beneficio de que sus pasos, se luzcan en los aprox. 10 minutos que emplean para entrar en Campana. De acuerdo que para el el Sr. D. Francisco Vélez, Presidente del CGHHCC, haya sido una Semana Santa Perfecta, que no le haya importado, ni el retraso del Domingo de Ramos, ni el espectáculo lamentable de las cofradías del Baratillo, y las Siete Palabras, mecidas bajo la lluvia, ni el descarado atasco de la Hdad de la Macarena y Esperanza de Triana, en detrimento histórico de la Hdad. de los Gitanos, ya demasiado tiene el Sr. Velez, con dar la cara, esa misma cara que a muchos se nos cae de verguenza, cuando confirmamos que el Domingo de Ramos, no cabe en el formato que se viene empleando, desde hace un siglo; que la Madrugá tampoco cabe en ese formato, mientras las cofradías de cola, no se solidaricen con las de capa y formen sus nazarenos de tres en tres o de cuatro en cuatro. Si, me estoy refiriendo al Silencio y el Gran Poder, hermandades que ya lo hacen con sus penitentes, como las del Amor y los Estudiantes. Pero claro, mientras la "pasarela Campana, desde el Palquillo, calle del Centro y curva de Sierpes, sea el principal objetivo de la Estación de Penitencia de determinadas Hermandades, el cuerpo de Nazarenos (la principal fuente de ingresos de una Cofradía), será el inmolado, porque la Carrera Oficial, es intocable y para dicho tema, estamos todavía en el siglo XX. Aunque las necesidades de las Hdes, abocadas a números clausus y la demografía de la ciudad, indiquen lo contrario.

-El Sitio y horario de la Hdad. de San Esteban, la cantidad de Diputados, auxiliares, celadores y personal con traje de calle, pendiente de todo y sin enterarse de nada (yo me explico)

-La presiones de los locutores y reporteros de las distintas cadenas que retransmitían la Semana Santa, empujando a determinadas Cofradías a salir a la calle, solo, porque el cielo que observaban a su derecha o a su izquierda, parecía abrir y asomar los perdidos azules.

- Las comparaciones odiosas a las que nos tiene acostumbrado cada año, su eminencia del "llamador"

bajo el pseudónimo de Cretario, en su infeliz opinión sobre Bandas, Pasos, Palios y Mantos.

- Dios Padre, en el inefable misterio del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad, al son de la coreografía que le imprimen los costaleros a ese paso.  Poco menos, me resulta chirriante...¡Ay, si los Padres de la Iglesia, hablaran!

NOTA: Respecto al Gran Estreno de la Semana Santa, el paso de Ntro. Padre Jesús de la Humilldad de la Hdad del Cerro.
Dicen que las cosas entran por los sentidos y pasó, como el día que lo fui a ver al Casino, donde quedó expuesto, algo no encaja, o bien es el paso respecto del Cristo, o es el Cristo, respecto del paso. Reconozco el magnífico trabajo de talla del paso y sus innumerables detalles de orfebrería, pero no no me encaja el Soberbio nazareno de Miñarro, sobre esas andas.

PREGON: Femenino Singular

                 

        Puede que le hayas hablado sólo a los tuyos, que aunque no somos todos, escuchamos la misma sintonía con el pinganillo de fondo. Pero ha retransmitido su vida, -valiente y desnuda- frente al mundo más rancio; sóla ante el peligro de los doctores y señores feudales de la crítica. Has sido Tu, sólo tu, profesional con el oficio aprendido, aunque atropellada, por el atril despiadado, donde se pasa de lo sublime al ridículo por la sóla asunción de una palabra. Puede que Su pregón, no haya sido, el Pregón que esperábamos, el que nos deja año, tras año con las ganas de revivir el gozo de la vida que cabe en una Semana. Pero has llegado, nos has llegado ahí, donde nos duele y contando tu vida, abriste las páginas del libro, donde los sevillanos tenemos planchada las hojas intactas de los mejores recuerdos. A corazón abierto, en femenino singular, nombraste a todas nuestras madres y vecinas, nuestras abuelas de los balcones vacíos en las calles, zaguanes, dinteles y puertas, donde cada Semana Santa, llama la memoria para que entre por nuestros sentidos, lo más puro y auténtico de nosotros mismos. Sí, tu voz, -sin vocero, ni estridencia-, nos llevó en volandas por las ondas de la retransmisión en vivo más conmovedora. Cuantas veces, nos dormimos -al volver conquistados por la victoria aplastante de una nueva madrugá-, descansando en la voz aferrada al clavo ardiente de la Esperanza, descansando en la bulla de privilegio, donde estabas atrapada, aquella deliciosa marabunda, que te llevaba en volandas, desde la plata y el terciopelo del Palio perfecto, hasta los candelabros de cola de la gracia. Contigo, Charo, ibamos todos empujando, llorando, viviendo, rezando, sintiendo la Fe de la Esperanza, donde todos vemos reflejados el rostro de nuestras madres. Y así, en tus brazos mecidos sin espacio a la voz de quien va retransmitiendo en directo la Gloria, nos dormimos -Charo- nos dormimos en un dulce sueño de Vida y de Muerte, para despertarnos con la misma voz, a las puertas del Patrocinio, donde las estampas que llenan esa caja que los cofrades guardamos, tenían todas la Cara del Cachorro de las estampas de tu Pregón. 

    Puede que no hayas pregonado la Semana Santa de los Desfiles, de los programas, de los horarios e itinerarios, de los portentosos pasos de misterio, ni la Perfecta Cara de los Crucificados que inspiran tanta devoción como medida poesía; ni hayamos percibido el rostro indescriptible de nuestras Dolorosas, en el edén recamado de sus Palios, ni la luz -suspendida en el aire- que solo describen los mejores rapsodas ...pero hemos llorado, como discípulos amados, acompañando el llanto de tu felicidad, una felicidad, que ha emocionado a todas las mujeres del mundo, que ha conmovido el universo de los medios de comunicación, que ha conseguido, sacudir a cuantos -desde el lecho del dolor de un hospital, desde la cama de un hogar, desde, el carrito de ruedas, la sala fría de una residencia o la reja oscura que priva de la libertad-, lloraron lágrimas vivas con el corazón encogido, escuchando el Pregón histórico de la primera Mujer que abraza el atril del Maestranza. 

   Gracias, Padilla, aunque no supe, medir en un principio la trascendencia de tu Pregón, dada la altura del listón, que no es más que la ilusoria altura que los mismos cofrades ponemos al aparato de la vanidad. Gracias porque en el Pregón escuché por primera vez, la voz  femenina de la Iglesia, la voz de Madre, la voz de mujer cofrade, que tenía que saldar la deuda impagable de su infinito amor, exclusiva entrega y encomiable dedicación, a la Semana Santa de Sevilla y en ese sentido, has salido por la Puerta Grande sobre los pies, racheando tacones. Enhorabuena Charo, estaremos pendiente de la retransmisión de tu interminable y emotivo Pregón, una nueva Semana Santa, con el pinganillo del llamador, que ya forma parte de nuestro estreno, el Domingo de Ramos.  

PASA UN AÑO Y LLEGA OTRO

"Pasa un año y llega otro"...-parafraseando la estrofa del poeta Joaquin Caro- y los responsables del organigrama de la Semana Santa de Sevilla, continuan sin dar el paso al frente necesario para adaptar la Fiesta Mayor a las necesidades que los nuevos tiempos demandan. Comenzando por la urgente reforma -varada en el tiempo-, de la Carrera Oficial; hay que tener valentía y grandes dosis de temeridad, para afirmar, las palabras del Sr. Vélez (Presidente del CGHHCC): quien en una de sus declaraciones ante algún medio, sentenció: "la CO actual es la mejor que tenemos" y la verdad es que no le falta razón, para contentar a los miles de "sevillanos y foraneos" que ocupan un sitial de "privilegio" como abonados -en usu fructo vital-. El que suscribe se pregunta, si es tan difícil ampliar -como medida choque-, desde el final de la Avenida, hasta la Plaza del Triunfo -entrando las Cofradías por la Puerta del Príncipe a la Catedral (no es tan descabellada dicha ampliación, teniendo en cuenta que subsanaría demanda de Sillas que tiene el Consejo, pendiente de un sorteo ilusorio que no contenta a nadie). Son tiempos, -como alguien dijo- que precisan un reseteo y los medios -que las nuevas tecnologías aportan a la logística-, están a disposición de cualquier organismo que tenga necesidad de implantar cualquier modelo de mejora, innovación o reforma, por parte de personal cualificado, como es el caso de los Organizadores de nuestra SSS. Pero en el supuesto que nos ocupa, nadie parece estar dispuesto a dar el primer "palermaso", a efecto de acometer la urgente y tan necesaria reforma  de la CO. 

     Las Cofradías, deberían concienciarse en adaptar, sus tiempos, horarios e itinerarios a la ingente multitud que contempla los desfiles procesionales por unas calles, que se han quedado pequeñas, para albergar, semejantes concentraciones público y tan sólo han movido ficha, a la hora de vallar sus entradas y salidas Este evidente problema de orden público, hace que la Seguridad, tan severamente reservada a las cotas de la CO (desde Plaza del Duque hasta Virgen de los Reyes), adolezca de garantías, en la restante "Carrera Oficiosa" que se produce, desde Placentines, Alemanes, Argote de Molina, Francos y Cuesta del Rosario o Plaza del Triunfo, Fray Ceferino, Arfe; puntos estratégicos donde no hay policía suficiente, ni vallas disuasorias, para atajar la aglomeración de público que se estaciona en aquellos sectores para ver, las Cofradías, sobre todos los días críticos, cuando desfilan en "trenecito" -creo que a buen conocedor, pocas palabras basta- dos o tres Hermandades, una detrás de otra.

     Partimos de la base razonable, que no podemos poner un Policía por persona y es aquí, donde los responsables de trazar el discurrir de nuestras Cofradías, han de adoptar: drástica, urgente y en conciencia, un paquete de medidas de choque, para evitar aglomeraciones y estancamientos imposibles, con el fin de dar mayor fluidez a las masas, permitiendo otras opciones y/o cruces francos, que canalicen el trafico de las personas hacia otros sectores o zonas mas fluidas, sin necesidad de soportar el suplicio, de más de dos horas de pie, atrapados en el mismo sitio. En este sentido, no es descabellado pensar, que a los Diputados Mayores de Gobierno, verdaderos y legítimos conocedores del tempus fugit, les debe primar la Seguridad de sus respectivas Cofradías, por encima de la observancia de la regla y la tradición -y en comunión con el CGHHCC, oído el CECOP, sacrifiquen "esas calles tan idealizadas e incomparables de su tradicional recorrido", por otras arterias, no menos interesantes, por no frecuentadas...El ejemplo, está en la Macarena, taponándose los oídos para no escuchar los cantos de Sirena, y discurriendo por la Cuesta del Rosario, en beneficio de su copioso y sufrido cuerpo de nazarenos y por ende solucionando uno de los cruces más conflictivos de la Madrugá, sin que perdiera ni un ápice el lucimiento de una Cofradía tan señera como universal en admiradores y devotos. Tan dificil es, adecuar la obsoleta CO ("la mejor que tenemos", según el Sr. Velez) a los tiempos...¿Es que nadie ha pensado -seguro que sí hombre- que la Sevilla del sigloXX- de sillas vacías, barra libre de paso, número escaso de nazarenos, la mitad de las Cofradías que hay hoy...pero un respeto encomiable del público hacia los Cortejos, antes incluso que fueran escoltados por la Policía Armada, es el mismo público de estos tiempos convulsos de evidente decadencia en valores, creencias y respeto hacia las entidades? Pero no solamente son estos nuevos tiempos, diferentes en pensamientos, palabras y obras, sino en cantidad y en calidad de compostura.
Advertidas y bien amenazadas, diría yo, están nuestras Cofradías, por el comportamiento de las masas en los últimos años, basta memorizar las carreritas del año 2000, 2009, 2015 y 2017) buen ejemplo de la presión que ejerce la aglomeración de un número ingente de espectadores de todo tipo y condición, multiplicado, por un número creciente de nazarenos en las cofradías de mayor predicamento popular, multiplicado, por bullas incontrolables, que marchan todas en dirección al epicentro de la ciudad sin estar claramente habilitadas zonas de evacuación preferentes, incluso y máxime, para los abonados de la CO, cuya zona de riesgo delimitada, se convierte en una ratonera sin salida.

     Ya va siendo tarde, como indicaba, el Foro cofrade en uno de sus artículos de opinión, que los DMG, presenten una determinación y la pongan encima de la mesa de cabildos, que el CECOP, al que nunca le agradeceremos los bastante su celo por nuestra Seguridad; pegue un golpe de autoridad en la mesa de reuniones periódicas y que el CGHHCC, encoja un poco más el pecho de su soberbia. Las Cofradías, han de buscar recorridos alternativos, póngase en valor, que las Hermandades del Domingo de Ramos, no pueden desfilar cuando salen de la Catedral a las calles de vuelta, en el mismo orden que ocupan en la CO. No es lo mismo el tiempo que tarden en desfilar: La Cena, la Hiniesta y San Roque, con sus respectivos y poblado número de nazarenos, por CO, debidamente obligada a cumplir en tiempo y forma, su horario e itinerario, que cuando lo hacen por Placentines, Alemanes, Argote de Molina... abarrotadas de público, SIN SALIDA, sin otro remedio que soportar estoicamente, las tres o cuatro horas interminables de paso y/o atreverse a cruzar -modo safari-entre el entramado del público hacinado, incluida "parcelas de sillitas" y corralitos improvisados, hasta encontrar la presencia de algún miembro o grupo de CECOP, que ponga orden, donde no hay concierto.

    Aquí es donde siempre replican los "rancios", con sus fórmulas magistrades de -Vd lo que quiere es una silla en campana- ¿y quien no?... pues, ¡ande y váyase a casita a verlas en la tv local, que allí no se perderá un detalle en primeros planos!...o esta otra frase recurrente de: ¡Sevilla, siempre ha sabido moverse en las bullas, se ha abierto paso, con educación y paciencia! Pero la verdad del cuento, es que vd sabe mejor que yo, lo imposible de abrirse paso hoy por las calles, ni paciente ni humanamente, sin encontrarse al vigilante "guardajurado" del sitio adquirido por la ley del tiempo de espera, al que después del consabido rifirrafe, tendrás que explicar, ¡que vives, detrás de la puerta donde está apostado!...amén de un número complejo e indeterminado de anécdotas surrealistas que todos tenemos reservadas, para escribir la enciclopedia de cruzar por las calles de Sevilla, en Semana Santa.

    Lo cierto es, que dada cuenta y visto lo actuado, el paciente lector, querrá que se  le den soluciones y no me pierda en la retórica parca. Pues bien, no hay otra solución, habida cuenta que esta CO nuestra, es la mejor que tenemos, Sr. Vélez, con todo respeto y por imposición, no se me ocurre otra  que la que suscribo: "Al Salir de la Catedral y una vez efectuada la Estación de Penitencia, UNA COFRADÍA hacia Placentines/Cardenal Amigo (que no se nos olvide) Y LA SIGUIENTE COFRADIA, hacia Plaza del Triunfo...-Dirección Obligatoria, es decir, una a la Derecha y la otra hacia la izquierda o viceversa- ¿y como nos la aviamos?...pues con sentido común, sentido cristiano, espíritu fraterno y algo de sacrificio. ¿No somos Iglesia, pues demos Ejem?: La Paz, podía poner tierra de por medio, entre la Cena y la Hiniesta y La Estrella, entre San Roque y Amargura....Sabemos que hay otra alternativa: Por la Plaza de la Alianza, se Llega a Mateos Gago y de allí, a la ronda o Alfalfa...¿Sería mucho pedir, que las Hdes., desahogaran a sus respectivos cuerpos de nazarenos, desviando su recorrido unos metros, en favor del patrimonio humano. El Lunes Santo, también tiene solución en el Sector, San Vicente, Plaza del Museo, con buena voluntad y entendimiento -poniendo tierra de por medio- en uno de los días más solidario entre las Hermandades. La Alfalfa del Martes Santo, sí se puede, Sr.Vélez, está demostrado...y así sucesivamente. ¿Han visto, como se ven las Cofradías del Sagrado Viernes Santo Tarde, todo un placer y deleite, desplazarse en calma -hay bullas- sí y apretadas; casi todas las cofradías, discurren por el Postigo y alrededores, pero hay fluidez. Algunos dirán que Sevilla está cansada y hay menos gente en la calle. Pero no es así, la realidad es que hay mucho espacio y los cruces parecen estar más regulados, mejor repartidos. La cuestión es que los exégetas de nuestra traumatizada Semana Santa DMG, sacrifiquen el amor propio de sus respectivas Cofradías, en beneficio de la fraternidad de todos. Y aunque sean siempre las mismas y esto escueza (Gran Poder, Macarena, San Esteban, Hiniesta), la Autoridad eclasiástica, no nos tenga que llamar al orden, con baculazos tan psicológicos Y desagradables, como que la "dejemos en Paz...DEJADNOS EN PAZ". La ciudad ya ha avisado y el que avisa no es traidor: si las Hermandades y Cofradías de Penitencia, no se ponen de acuerdo, volveremos a sufrir en nuestras carnes, el efecto aterrador de una nueva turbamulta o el desolador aspecto de una madrugá, con las Cofradías discurriendo solas por las calles inhóspitas a causa del miedo...y es que no hay nada peor, que el público acorralado.

No estés eternamente enojado

"ALGUIEN DEJO EN LA TIERRA"

Las vísperas: esa dulce espera que termina cuando ya ha pasado todo. Se vive soñando vivir y cuando despiertas, crees que has soñado lo vivido, o vivido lo soñado. Todo es poco, para lo grande que es el misterio; ver para creer y no dar crédito a lo que estás viendo. La cruz nos gruía, sobredimensionada; oriente y occidente, norte y sur, repartida por todo el universo; alzada, parroquial, exaltada, sobre el gólgota, pero nunca arriada en un suelo sin claveles.
 Bajo el cielo de la Misericordia, en la penumbra claustral, donde se condensa el aroma del incienso, la cera virgen, blanca radiante, crema bruñida, satén tiniebla; caridad azul del baratillo; verde humildad brillante, negra azabache, morada estrella, ingresa en la prisión del farol transparente; nacida ayer, inmaculada, esclava del gallardo candelero, dichosa novia del airoso guardabrisa. Duerme el pabilo hecho un nudo en la ladera; sueña la luz ser mecha ambulante que oscile al compás; llama de vida. Alguien dejo en la tierra, aquello que no precisará en el cielo, seguro de alumbrar la gloria bordada por las manos que firman el arte con hilos de seda y oro. 
Alguien fundió las primeras hileras, en medio del vergel, donde guirnaldas, campanillas y racimos, perfuman la mano del que llama y puso nombre de hermanos que entregaron su vida para emprender el vuelo de la “levantá” eterna. Cuando todo se encienda, en el día tan amado, la luz tendrá llamas con nombre y apellidos, ofrendas que aún descansan en la Paz de niños refugiados; latidos desesperados que sueñan encender la escala que los alumbre, admonición de un mundo apagado, que espera prender la llama de justicia. Nuestro auxilio es el nombre de María, gimiendo y llorando en un Dolor sin más consuelo que su divina hermosura. Este sin vivir por tan alta espera, muere a las plantas de la Bienaventurada Madre; Candelaria intacta, selva virgen perfecta en diseño y geometría, esperando la hora del filial alumbrado, para consumirse en lágrimas de amores vivos, efímeros, susceptibles del clavel que los sofoque, cuando, sin creer que ya ha pasado, arda todo, para alumbrar mañana.

PERDONA A TU PUEBLO

El delincuente se quedó pasmado al escuchar los gritos del pueblo. Inmediatamente, Barrabás se encontró rodeado de cámaras, flashes y alcachofas. Todos querían entrevistarlo; los aviesos reporteros pugnaban por contratar una exclusiva. Sin duda, el liberado, optó por la alcachofa de los tres colores, la de los rancios; al fin y al cabo solo había dos televisiones locales y un apuntador le susurró al oído, que además regalaban un cuadro precioso. Pero fue el Gobernador, quien le concedió la primera recepción oficial. Barrabás no salía de su asombro al contemplar la lujosa decoración del Despacho del Regidor. Desentonaba el aspecto andrajoso del delincuente- que aún conservaba sus harapos de preso- con la exquisitez romántica de la casa consistorial. El gobernador -risueño y flemático- le entregó las llaves de la ciudad en presencia de sus pretorianos, mientras se deshacía en elogios hacia el ladrón: “¡Gloria y vida al héroe, que ha hecho posible -un año más- que celebremos la Semana Santa más grande del mundo.”! La corte aplaudía con cerrada ovación, mientras guiaban a Barrabás hacia el balcón principal del consistorio, donde una multitud enfervorizada, lo esperaba para aclamarlo. El ladino, no salía de su asombro, embargado por el delirio y entusiasmo que le rendía la chusma coreando su nombre. Rindiéndose ante la evidencia, no tuvo por menos que saludar instintivamente al soberano. De repente, como obedeciendo a una sacudida o repeluco, se volvió hacia el gobernador y le preguntó automáticamente: “Pero...¿no era Jesús, el Nazareno, aquel que se proclamaba vuestro mesías, el salvador...el Señor?...¿Acaso no lo vitoreábais, entre palmas y olivos, cuando entró en vuestra ciudad?”.... “Y así es mi querido amigo, no tenga vd., la menor duda” -Exclamaba exultante de gozo el regidor- y añadía con aspavientos: “Lo que ocurre es que nosotros estuvimos a punto de perderlo a causa de la traición de Judas (ya sabe, el que lo vendió a los sacerdotes..el iscariote), pero Judas se suicidó y Vd., nos lo ha devuelto, para que celebremos -como está mandado- su Pasión, muerte y Resurrección”. Barrabás seguía sin entender nada y ante la duda acertó a contestar con otra pregunta al gobernador: “Pero -oiga- ¿estos que me aclaman, no serán los seguidores de Jesús, porque me consta, que el pueblo se resistía ante la ocupación política y militar de los romanos...yo mismo encabezaba la resistencia junto a los...

En esto interrumpió al villano, el jefe del Consejo y echándole el brazo por el hombro, lo alejaba del balcón con el siguiente argumento: “Mi querido Barrabás, no sabe Vd., lo que este pueblo adora a los romanos, de hecho, en esta tierra, todos aprendimos a amar la Semana Santa, de la mano de los soldados romanos, con esas celadas airosas de plumas de avestruz...¡ya...ya disfrutará Vd., contemplándolos en los portentosos pasos de misterios al compás de la música y el izquierdo por delante, cuando nos haga el honor de presidir el palquillo!...Barrabás, sonreía atónito y desconcertado, sin capacidad de reacción, totalmente abrumado por la intensidad del momento, apenas podía poner un pié en el suelo, llevado en volandas por la innumerables muestras de apoyo y estímulo que le consagraban los aduladores impávidos. Era miércoles de ceniza, cuando el ladrón, convertido en héroe, se vió deslumbrado por los focos y luces rojas de las cámaras de la televisión de los tres colores. Un locutor rancio, impoluto de etiqueta y aparentemente agradecido, le hacía entrega de un cuadro, que todos los miembros que pertenecían al círculo vicioso, recogían cada vez que se cambiaba de lámina. Barrabás, seguía sin comprender nada. Habían pasado más de dos mil años y el pueblo continuaba aclamando a los ladrones.

naturaldesevilla: "entre cenizas" (Nazareno de escuela)

naturaldesevilla: "entre cenizas" (Nazareno de escuela): Habían fabricado un cielo a su altura y no daban con él, porque lo tenían delante. Era un cielo de atormentadas visiones, los que no lo v...

Habían fabricado un cielo a su altura y no daban con él, porque lo tenían delante. Era un cielo de atormentadas visiones, los que no lo veían los tomaban por locos. Salían a su encuentro cada mañana como auténticos penitentes tras luces y sombras. El primer trazo de un pájaro en el aire les distraía, la silueta de un cúmulo, los abrumados cirros transformados en jirones, grababan en sus mentes cabelleras de santos. Las manos de los hombres en el quehacer diario, serían futuras manos de atónitos sayones. El frunce de los ceños, la arista de unos labios el perfil indolente al final de una barra, darían forma a la inédita idea preconcebida. Sus pasos no sentían la tierra que pisaban, su amor no consentía amar a otra persona, su amor era invisible, de todos y de nadie, amor en puro trance, amor en celo. Se cubrían con el manto oscuro de la noche, lo bordaban de estrellas, de espinos y de cardos, recorrían los caminos de hojarasca, atisbando la perfección que nunca alcanzaban, perdidos en un campo de terciopelo y oro sembrado de tules. Entre las polvorientas tablas de sus talleres, los bustos inconclusos, los torsos decapitados y los mutilados brazos, ensayaban un juego en busca del cuerpo imposible. Sólo el aura de luz, lograba encender la expresión con su rayo. Bombo y perfiles soñando en el lienzo de la madera en bruto, virgen, sin templo ni cartelas; esquinas desnudas, esperando la ronda de los pasionistas ángeles o el hueco dispuesto para la pluma, el león, el toro y la serpiente que rodea el caiz de los cuatro evangelistas. Habían fabricado un cielo a su altura y brillaban en él sin miramientos. Divinos ignorados por el Dios extraído del cedro, aquel Dios que decían, hallábase en los nudos de la espiral del tiempo. El Dios en el que tantos encontraron salvación y consuelo sin pararse a pensar en las manos que a Imagen y semejanza lo concibieron. Cuando los palios lloren vaivén de plata añeja; cuando los cirios rebosen su luz de miel en candeleros, cuando los mantos recojan sus brillos de alta noche oscilando entre fulgidas llamas de guardabrisas, en un rincón perdido, el buril de un esteta dará un golpe en el yunque con el tas del recuerdo, temblor y latido del mismo corazón de la Semana  más natural de Sevilla.